''PRSHNA''''''KAHA'''+

भगवान ''''{ योगी  }

''वह ''भगवान ''इश्वर ''गॉड '''_सबकुछ _है _''

''क्यों ''की ''भगवान ''ने ''खुद ''को '''अनेकानेक '''रूपों ''में '''_वि _भा _जि _त _''कर ''रखा ''है '''

''विशेष_  ''भगवति '''इन्होने ''अपनेआप ''को '''विशेष ''प्रकार ''से ''_विशेष _''फॉर्म ''में ''

''वह ''वृक्ष ''वह ''पत्थर ''वह ''जीवजन्तु ''वह '_मानव_वह ''स्थावर ''जंगम ''स्थाणु ''हर ''समय ''

''हर ''जगह ''हर '''कण ''कण ''में ''खुद ''को ''विभाजित ''कर ''रखा ''है '''{ इतना_विभाजित _की _

_बड़े''बड़े''_बुद्धिवादी_बुद्धिवाद_की_सीमा_से _कही _आगे_जा _कर _उसे _ढूंढ़ _ने _का _दावा _कर _गये __

__लेकिन _वह _''सहज ''में ''ही ''उपलब्ध ''योगिरूप ''में ''लेकिन ''शंकाओ ''की ''विस्तीर्णता ''में ''व्यस्त''_

_अनजान  ''बन '''किसी ''को ''नही ''मिला ''क्यों ''की ''वह ''सहजरूप''जो ''है '''

''

''kaha''''ja'NA_

''' योगी '''

''ऐसा '''ही '''करते '''है '''{ वह ''योगी ''नही ''जो ''करतब ''''प्राणायाम '''आसन ''वगेरेह ''_ही _ }

''योगी ''वह ''जो ''सबकुछ ''सहन''करता '''_जो _व्यथा ''को ''कथा _में _नही ''बदलता ''

''बल्कि ''साक्षी __भावद्द्वारा _''जगत ''''+ त्रेक्ष्नाओ '''को '''_एक _अभिरूप _दे _''कृ ''ता ''क्षी '''

''बन ''के ''भी ''_जगत_से ''अदृश्य '''= प्र _व् _च _न _''विमुख ''रहकर '''+9 M ' ^ ' P Q ' 2 '__''

''की ''संशेत्र्मनिकाओ ''को '''{ वह ''दुनिया ''में ''जुड़े ''लोगो ''की ''निगेटिविटी ''लेता '''है  }''

'' फिर''भी ''वह ''बहुतकुछ '''क्रियेट ''करने ''में ''भी ''समर्थ '''_वह _उन _पंचतत्वो _का _'''वह ''हर ''वस्तू ''_

_पदार्थो ''का ''वह ''सब ''आदि_अनादी''_नित्य_अनित्य_सा 'नित्य_''वर्ग रूप ''संसाधनों ''का ''

''द्रष्टा_स्वयं'जगत'दृश्य _भाव_विचार''समन्वय ''सार्थ'भ्र्युत्तित '''{ देखे सामवेद 117_शाकल  }*SAM TEXT MISING *

'''k'''''a'''h'''a'''....+

'यहाँ ''से ''हमें''कहा ''जाना ''है ''''''''''''

''यह _प्रश्न _कल तारीख ''3 1 ''ऑगस्ट ''2 O 1 3 ''के ''''डेली ''क्वेश्चन ''डॉट ''कोम ''पर 'पूछा ''गया ''

''हमारा ''जबाब __'उस _दुनिया _में _जहा ''से ''हम '''कभी _भी _वापिस _आ _सके ''

'' किसी ''के ''बुद्धिवाद ''''को '''हो ''''सके ''यह ''न ''भी ''पटे ''{ वास्तव _में _पटे _गा _भी _नहीं }

''वापिस ''आने ''का ''कोन्सेप्ट ''' = '''''हम _सभी _अपने _पूर्वजो _का _''डी '''एन ''''ऐ '''_ है _''

''यह ''तो ''जरुर ''पटेगा ''क्यों ''की ''सय्न्तिफिक ''है '''बस ''यही ''प्र '''''मा '''ण '''_है ''

''हमारे '''वापिस ''आने ''का ''''

और _हम _वापिस ''आ ''भी ''चुके ''है '''{ कैसे ???_ अरे _अभी _''हम ''सब '''जो ''यह ''लिख ''_

_रहा ''है ''पढ़ ''रहे ''है '''__वह __सब _वापिस __आ __चुके _'' ही ''_तो _है _'' न  '''}

''MAJAKKKKKKKKKKKK...+

बहुत '''

''लोगो ''ने ''हमारा ''मजाक ''

''उड़ाया ''और ''अब ''भी ''उड़ाते ''है ''

''लेकिन '''

''हमें ''कुछ '''फर्क ''नही ''पड़नेवाला '''

''क्यों '''????

''क्यों ''की '''हमें ''स्वमिशिशुविदेहानंद_सरस्वती_तिवारिमहाराज _''को ''

''स ''''''''''न्सा'''''''र '''''''''''_का _''  सर्टिफिकेट  '''__नही __चाहिए __

''लेकिन _केदारनाथ _की _विभीषिका _जो _हुई _वह _देखकर _''

''लोगो ''को ''हमारी ''वह ''बात ''याद ''आ ''गई ''जो ''हम ''

''_2 _O _O _4 '''''''''2 _O _O _5 ''में ''बोलते ''थे '''

''बचाओगे ___तो __ही __''बचोगे '''''

''ॐ ''एच् ''टू ''ओ ''नमः ''''

''MAJAK'''+

लोगो को '''

'' मजाक '''

''लग ''

''रहा ''

''है ''

''की ''आज '''ब्रम्हांड ''को ''कोई _भी _निगेटिविटी _है ? { C ..O 2  | C H 4  }

''केदारनाथ '''का '''हाल ''देखकर ''भी '''

''नही ''सुधरे ''या ''न ''सुधरनेका ''मानो ''संकल्प ''ले '''

''रखा '''है '''जाओ '''हम ''कुछ ''नही ''करेन्गे ''''

'' लेकिन ''मै ''यत्न ''नही ''छोडूंगा ''''

''भले _ही _तुम _साथ _न _दो ''

''लेकिन _एक _दिन _जरुर _मानोगे '''

'{ जो ''देर ''हुआ _वाला _दिन _होगा ''}

''BHRAMMMMMMM...+

आत …

तर '''ती '''नंतरच '''वाट '''लावतात ''

''जेंव्हा '''''''डॉक्टर ''लोक ''लोकान्ना '''

''सर्रास ''''नॉनवेज '''खाण्यास '''प्रोत्साहित '''करतात '''

{ स्वतः _मात्र _टाळतात ''बर ''का ''मित्रो '' }

;;म्हणतात ''यामुलेच ''अप्नाला ''प्रोटीन ''मिळेल '''

''आणि ''लोकान्ना ''प्रोटीन ''{ ? }''सह ''''भ्र ''म '''+''भ्र ''म ''=''पूर्ण ''संभ्रम ''

''हमखास ''मिळतोच ''''

''अणि ''मग ''सुरु'''' होते ''भविष्य   +  ''

''bhram_bhram = '' bhram ''

अहो '''

'' हे वाक्य ''म्हणजे ''भ्रम ''आहे '''

''मानसिक ''एक ''अशी ''अवस्था ''ज्याच्यात '''_केमिकल _हे _ब्य़ालेन्स ''मधे ''

''राहत ''नाही ''_ { अस _वेद्न्यनिकांच ''_म्हनन ''{  ? }  }

''वस्तविकात '' भ्रम''' हे ''आतून ''नव्हे '''' बाहेरूनच  '''_आत _येतो _पण _त्यावर _शोध्ह _न _''

''लावल्याने ''किंवा ''  { पूर्वाग्रह _दोषाने _ग्रस्त ''असलेल्या '''}

''लोक '''जा ''व ''इ  ''शो ''ध '''_लावत _आहे _'''

'' बाहेरून ''अनेक ''विचार ''+ कृति '''+' अँधानुकरणे _''जे ''येतात '''ते ''तर  ''

''जणुकाही ''माणसांची ''''वाटच ''लावत आहे '''

''B'''H'''R'''A'''M'''....+....' U '

भविष्य ''''''

''भाविष्य '''

''भाऋष्य '''

'''' +'''' अन्धानत्रेक्ष्नीय _वैराश _विज्य्वाश _ ' u '

'' _ 2  M  ' डेल्टा ' { ^  } T 2  ''………. '' गति '''''+

                                                           '''प्रकाश '''+

                                                           ''' O '''''+

'' शून्य ''_चलन ''अशून्य '''संस्कार ''' जन्म ''''''+

'' जे ''ने ''टी ''क ''_मटेरियल ''''एयर '''बैनो ''गिगिनो ''+

{ आदिशंकारा'चार्य ' द्वारा 'रचित '. महत दैव _सूत्र  '_सामवेद '441 '_रानायणि 'शाखा }

''bhaVishyAa..?

का्य ''''अर्थ '''आहे '''या '''_भ्रमित _करून _सोडणाऱ्या '''

''शब्दाचा ''''??????????????????????????

''जर ''काही ''मिळाल ''तर ''

''भाग्यात '''__होंत _अस _म्हणाव् _''

''अन ''नाहीच ''मिळाल ''तर '''

''?????????????___अनेक _प्रश्न _उभे _करावेत ''' ?

''BHAVISHYA...+..?

भविष्य …

''म्हणजे  ''… त्याच …'''''''त्या ''''… दारात …. पुन्हा _पुन्हा _

''अड़कने ''''{ अटकना  }…

ज्या   '' दारातून '''तुम्ही ''''

''' आले __गेले __आहात '''

'' स्पेस / ब्रम्हाण्ड / ' अन्यन्यायण ''_क्षेत्र _/ किंवा ''अजुन'''काही '' परिभाषेतल ''/'''

'' एक ''व्योम ''टनल ''अशी ''आहे '''कि '''_ज्यात _'' घुसले _की _तेथूनच { ज्यात }''

''परत '''परत ''''तीच ''परताची ''व्योमिकृत ''…'अधानता ''

''= अद्न्यान ''कृत '' सांसारिक ''

''SREE''KRISHN''JANM

'''' जदेशु ''चेत्नेशु ''कर्षति ''''सः  '''कृष्णः '''''

''जो ''जड़ ''एवं ''चेतन ''दोनों ''

''को ''

''आकर्षित ''''

''करे ''

''वह ''

''कृष्ण '''

''sree''krusha'na''janam

कृष्ण ''जन्म '''

''ज ''डे ''शु ___चे ''त ''ने ''शु ''___क ''र्ष ''ती '''_' इ ति  ' _कृष्णः  '''

''कृष्ण जन्म ''हर ''माह ''की ''अष्टमी ''की ''_सन्जय _तिथि _'' २८ _ '' २० _''

''की ''त्रेक्ष्ना ''के ''सत्र्ग ''त्रग्य ''वेश्टना ''में ''होता ''है '''{ देखे _गर्भ _कुण्डली _ज्ञान ''वर्त _

_ सामवेद _'३४२ ''/ ८१ ''_ऋचा }

'' और ''विशेष ''की ''इस ''माह ''की ''अश्विन ''कृष्णपक्ष ''{ भादो }''अष्टमी _यह_द्योतान _त्रेक्श्नय ''

''अभी ''स्त्रेकज्य ''. विहरित ''है

''नन्द ''के ''आनंद ''भयो ''जय ''कन्हय्या ''लाल ''की '''

''

''ATHHATO__'' NI''SHESHA''_JIGYASA''

अथातो '''

''अभी ''जो ''now ''शेष ''अभिव्यंजना ''रहित ''है ''वह '''

''निशेष _''निहि_विशेष _'' जो '' प्र्ग_गणा ''हेतु ''भी ''

''अद ''जिज्ञासा ''गण ''हेत ''हेतु ''हेतुत ''''व्यापक ''है ''

''यह ''सब ज्ञान ''_साम ''अथर्व ''ऋग ''के ''अंतर _हत ''गत '''निहित ''है ''

''यह ''सब ''सुत्रान्वित ''अभी शेष ''व्याप्त '''नि _शेशता _शून्य ''है ''

''जो ''प्रक्रिया ''अंशभूत ''संभाव्य ''''''''''नि_श्येश ''है '''

''जिसे मैंने ''ॐ _2 ''एम ''डेल्टा ''पि _क्यू _स्क्वेअर '''{ _2 m ^ p q ''2 ''  }

''athhato_' AN'GA+AN'K_JIGYASA'''

वस्त्रेण ….''' वस्त्र नही '''वसत  ''स्त्रेण ''

यह ''वसत ''शब्द ''जो ''है ''न ''

यह … 'व्युत_का _रित ''शेश ''' शब्दांकित ''प्रक्रियाओ ''में ''का ''अङ्ग ''

''कहलाता ''है'' जो '''' शेषांश ''का'' भी'' शेषांश ''''''अङ्क '''

''उत्पादित ''शेष ''रहता ''है '''

''यह ''जिज्ञ ''जिज्ञासा ''के ''अनन्ग ''अन्श ''भुत '''शेष ''ही ''

''''''रहता '''है '''

''ATHHATO_'' JIGYA__''JIGYASA''

अ _तन्न्वानो '''

''अभिजिजिज्य्ति '''यह एक ''सर्ग है '''{ फोटोन  +  ''के ''_सार_सनज्दर्भ_में_की'' विधा ''}

''शब्द ''अधिक ''शब्द ''+ शब्द ''जहा ''अ_शब्द ''

''बन ''_शब्दातीत_शब्द_बन _''अ_शब्दों _को _भि _''तन्न्वानो ''अभिजिज्य ''

''अनाधान ''अङ्ग ''बन ''/ या ''बना ''देता ''है ''

''  =  '''जिग्य _जिज्ञासा _सथातो ''इति'' ''' 

''ATHHATO_UTTAR_JIGYASA'''

हर …उत्तरो   कि

'' संध्हाघ्हत ''परिभाषा ''''

''उत्तर '''ही है '''

'' इसमे ''कही कोई संदेह ''नही ''

''परन्तु '''_सन्धाघात  +  सन्नाघात '' यह ''स्त्रेण '''भिधा '''रूप ''

''मिलकर ''एक '''सर्ग ''''अ_नुत्तरित '''_प्रश्न _'' जो ''निर्माण ''

''कर देते ''है '''उसका '''

''क्या ''''

''अब ओ कहा ही जायेगा ''की ''

''अथातो _उत्तरों _जिज्ञासा ''''''

''a''r''chan''+

एक दिन …

अक्व्य्क्ति मेरेपास आया …

मैंने उसे ' साक्षत्कार +

''वह कहने लगा ''यह ''अध्यात्म '''मुजे चाहिए था '''

मगर '''क्यों नहीं मिला ''''

मै … निरंकारी । राधास्वामी ।पन्थ से हु ''

+… मैंने कहा …

''वो । अँधेरे । ही भले थे की कदम रह पे थे …

रौशनी लायी है ''मंजिल ''से दूर तुम्हे ''

आज  सेंकडो '''हजारो ''लाखो ''' असली ''अध्यात्म ''हेतु ''भटक ''रहे है

और '''पन्थ '''उन्हें '''सिर्फ '''पथ '''पे ''ही ''अटका '''रहे / रखे '''है 

''udayo_udayat

उदयो

उद्यात …

'' उदय _उदते _उदयामे _उद्यते '''

वर्ण क्षेत्रीय _तपस क्षेत्रीय _यजन 'क्षेत्रीय _करतल 'क्षेत्रीय _''

सभमानसा ''वर्द्कीय ''त्रेक्ष्नांश ''विचार कृति है 

''T''W''I''T''T''E''R''..''SWAMISHISHUVIDEHANAN''

ओंम ''''

हन्सोसोहम्मंसोमंमानोहम्हासोसंमोहम ''''

bramhastr

ओर्ध्व ।वैदिक । साधन

एवं …

'' संसाधन ''' इनका ''व्तिथाप्न ''एवं ''द्विति साधन ''''

कुछ भेद ''आईत्याथ्यापन ''के साथ '''प्र्निभुतीय ''साधना ''में व्यक्त ''अ ''व्यक्त ''

होता ''है '''

यह '' भ्रमित ''व्य्क्पिताओ ''में ''स ''''मा ''ही '''त ''

है …. 'यही ''प्रयुक्त ''धान ''वीथी '''

''ब्र ''''म्हा '''स्त्र ''''

''कनिकर्न्ताये ''''संस्थापित है

{… ''' नैनो '''बैनो '''' _ ९ ऍम ..delta ...q '' 2 ''  }

A''H''A''M''_YOG

… +  1 ध्वनी

… +  वर्ण

… +  आकर्ण

…+… +… आ''ह''आ''म''_ज्योति _विह ''आम ''ज्योति _…

मन = मन ''''''सी '''2 

''sarjjjjjjjjjjjjjjjan

सर्जन '''

नही ''नही '''

यह ''कोई ''चिकित्सीय ''''व्योम ''नही ''है ''''

यह …है …. ' व्योमितीय '''गणतातित ''''प्र्कारित्सधन ''''{ = ' अभी _मन्य्तीय ''त्रेक्ष्नाये ''}

''जैसे '''_घृणित _और ''घूर्णित '''

'' jayti''jay''jay''

अनुसन्धान ''''…………. +

'' एवं  '''

=…… '' अनुत _''सन्धान ''… ' इसे '' +  ' इसीलिए '''कहा ''की '''

अनुत … ' सन्धान  ' यह _वर्जिक ''प्रधान ''त्रेक्ष '''_आयाम _में _' उत _वर्सरित _है ''

न ''''…कि …. '' रत _वर्सरित '''''

'''' prakruti....+..+...+

जीवन ….

तब … मायनस ''होता  है '' '''जब प्रकृति '''' से ''' जो भी मिले उस ''में ''हम  ''

''कृ ''त ''घ्न ''ता ''____व्यक्त ''करे ''{  यह व्यक्तता ''अनजान '' तत्वों ''की ''मानसिकता ''से ''युक्त '' }

''कृत ''मानसिकता ''''+'''स ''_कृत ''मानसिकता '''

क्यों की ''वह ''प्रकृति ''हमें ''ओक्सिजन '''द्वारा ''''सबकुछ ''दे ''देती ''है

और ''मजे ''की बात यह है ''की ''वह '''

'''हमसे ''''

''कोई ''''

''से '''ल ''''री '''_भी _नही _लेती ''''

''prkruti....+

'' अंत …+….

''… अहन्त …+

'' अयंत …+

''अनन्त …+

''अखण्ड …+

''अन्हन्त …+

'' अजन्त …+

''अभ्यन्त …+

''अन्वन्त …+

''अक्लन्त …+

''                         = प्र '''''कृ ''''ति ''''

'' MAN''NIY..+

माननीय ….+

यह . सर्व _वर्जन …. त्रेक्ष्नीय … ''अभिघतीय '''संस्करण '''

+ … आप_

''इच्छा _ज्ञान _क्रिया _'' सम्गातीय _तरकश '' समीकरण ''''

अपवर्ग _या /।सवर्ग ''में होते है ….

''जहा _मान ''''''' यह '''''''' निय ''''''
सम्घतो '''में '''नियत _रहता है 

''vikarshan....+

आकर्षण

+

किन्तु ''प्र्भाकीय '''

  _

''सनयातकर्षण '''

  =

'' त्रेक्ष्नीय '''_वद्नात्मक _''''वि '''भू '''ति '''

''abhyas...+

जहा

''नित्य '''…आप … आप … आप …

''रहे '''

'''किन्तु ''''विषय _सम्भुतीय _व्योम _''उ ''दा ''त्त '''__

''न '''__

रहे '''

''adhy'yan..+

अध्ययन …. +

'' अक ऐसा आयाम जो ''अभ्यास को _अभ्यात ''_में _

''वि ''ली ''न ''_कर दे

किन्तु '''

''स्वयं _''क ''दा ''पि '''_

''वि  ''ली ''न '''_ना _होने _दे _''क ''टा ''क्ष '_'के _  {  ?  }

''प ''रि ''प्रे ''क्ष ''

में …

विलीनीकरण ''के ''_''सर्वर्थ्ह ''रूप ''सम्भुतीय ''व्योम ''में 

NIRmit...''nirmmaan

निर्मित ….

निर्माण …

निहित्त _उपधारण ''योग ''…=  '' संध्हारना '''

''यह _सन्ध्हरन ''_उ ''प '''__वि ''शि ''ष्ट ''_''संभूत ''क्रिया + 'क ''ला  ''प ''_ के_

''अ ''न्त ''र ''ग ''त '''_व्योमिकृत _है

जिसे …निहित भाव _अ _निहित्भाव  ''अन्तर्व्योम '''सिध्ह ''होता है ''

उदहारण '''_अन्कनाम ''वामतो ''गति '''